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学佛,一要改变自己的烦恼习气,二要随缘
发表日期:2019-03-08 08:29:29 阅读次数:0次

我们学佛修心,一定要克制烦恼习气。很多学佛人,嘴巴里在学,可是在行为上,并没有把生活中的一些习气克制掉。很多人的习气,已经带有很长的时间了,要他一下子去除也是很困难的。首先要明白,学佛为什么要克制这些习气?习气是什么?习气就是长久以来在你的生活中形成的一种不良习惯,而这种习惯,时间长了,就习以为常了。很习惯,意思就是像惯性一样,习以为常地惯性似地出来,这就是习惯。习惯有好习惯,也有坏习惯。而不良习气,实际上就是不好的习气。比如说,很小气,经常嫉妒人家,在背后说人家,说三道四,这样的话,你的烦恼会一直生出。因为你的习气越多,你的烦恼就越多。你的习气越不好,你的烦恼就越治不好。所以,我们学佛修心的人,一定要先改掉自己身上的习气。

很多人经常会说,我就是这个毛病,我就是这个习惯,还以为自己是对的。实际上,这个是不对的。正因为你身上有各种各样的习气,才会让你滋生烦恼。举个例子,一个人为什么会有烦恼,是因为他的习气,那么习气是什么呢?比如,他很喜欢嫉妒人家。你嫉妒这个人,嫉妒那个人,你对什么样的人都嫉妒,那么你会不会增加烦恼呢?所以,我们经常说,习气少一分,那么你学佛的功夫就进一分。只有克制自己的习气,那你的功夫才会有长进。

生活当中,想学佛要改掉自己身上的习气,真的很不容易。因为每一个人,从小到大,他都有一定的习性,比如,有的人不喜欢洗澡,而有的女士特别爱干净。有的男士做事情很快,而有的女士做事情特别慢。这些就是习惯,那么学佛之后,我们该快的就要快,该慢的就要慢。比如说,赖在床上不肯起来,那对修心也是有害的。大家知道,早课,晚课一定要做,那么早上起不来,晚上又要看看电视,那你还修得好心吗?一定要克制自己,生活中的习气少一点,那你的烦恼就少很多,我们一定要学会先克制自己的习气。很多人有修行愿力,愿会使你修行越来越有力量,越来越好,你修行修得越有力量,越来越大,你的习气就越来越少;你修行越来越弱,你的习气就会越来越强。就是说,如果你下不了狠心,你修行不是很用心,你的习气就会慢慢地发出来。因为你没有菩萨给你加持,因为你没有知道在人间,我们应该怎么做人,那么你修行不力,你身上的习气就会发出来,那么你的烦恼习气就多增加一分,这样的话,你的修行能量就少一分了。

所以,我们要修持,我们要学佛,我们一定要依事相修持。什么叫依事呢?就是按照事情大小,我们来修持自己,我们该好的时候,该温柔的时候,就要温柔,该坚持原则的时候,就要坚持原则。实际上,在佛法界讲,叫“依教奉行”。不该做的事情,我们就不要去做,虽然我跟你关系很好,但是这些事情不能做,我们大家就不能做。过去很多人,因为是兄弟、哥们,讲义气,他犯罪了,他求你,你爱面子,最后,你也做了,那么对不起,两个人一起进牢房。所以,我们做事情,无论如何,要依事,按照事情来修持。我们有时候,不知道回光返照,克除自己心中的妄情,因为我们不知道,很多事情都有回光返照的。你今天做了这件事情,你以为做过了,没事情了,实际上,它给你带来更多的事情。你今天做了善事了,你以为今天布施了,我虽然忘记布施,但一定有回报的,

我们做事情,一定要知理,知心。你所知道的事情,你所明白的这个事情,首先你从理论上要知道它,然后你要知道它的心。 我们做什么事情,都要以提防为主,对于我们身上的习气,我们也要提防。我们有时候不知道的事情太多了,叫防不胜防,所以,要用菩萨的境界来克制自己心中的妄念。要知道,任何事情都有回光返照之理,实际上就是因和果。所以,我们要知道,烦恼一定要少,习气也会少。习气多了,烦恼也会多。那么怎样克服烦恼和习气呢?最要紧的就是要修心修行。我们平时要提防自己身上的毛病,提防自己的顺境和逆境,因为碰到顺境的时候,你会怎么样怎么样,碰到逆境的时候,你又会怎么样怎么样。要明白,我们不管碰到什么境界,我们都要逢缘,叫遇境逢缘。什么叫逢缘呢?逢缘就是随缘。逢到这个缘分,我们就做,没有这个缘分,我们就不做。今天有人让你做领导了,你有这个缘分了,你就做。如果没有让你做领导,你拼命地去求、去追,时间长了,你也坐不安稳的。很多人在单位里一直很自在,就是想争一个位置之后,结果就没有得到,就心里不平衡,离开了单位,结果找了一个比现在还要差的位置,这就是不随缘的果,因为这个世界上任何事情,都是实缘体,都是实实在在的有缘的一种体现。实缘体就是让你明白,你有这个缘分,你才能去做,你没有这个缘分,你就不要去求了。求来的也是假的。

所以,学佛,一要改变自己的烦恼习气,二要随缘。

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